【編者按】全國(guó)、全省高校思想政治工作會(huì)議相繼召開(kāi)，為全國(guó)和我省高校在新形勢(shì)下做好思想政治工作、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生日常思想政治教育提供了根本遵循。我校于3月3日召開(kāi)學(xué)習(xí)貫徹中省高校思想政治工作會(huì)議精神專題培訓(xùn)會(huì)議?，F(xiàn)開(kāi)設(shè)【聚焦思政工作】專欄，推進(jìn)中省思政工作會(huì)議精神的學(xué)習(xí)宣傳，報(bào)道我校各單位思想政治工作的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)，凝聚共識(shí)，為加強(qiáng)和改進(jìn)我校思想政治工作形成良好的輿論氛圍。
武端利
主講課程：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
聆聽(tīng)學(xué)生聲音，講好課程故事
在武老師心里，脫離學(xué)生特點(diǎn)、興趣，照本宣科式的教學(xué)，是教師自?shī)首詷?lè)式的教學(xué)，不可能收到很好的教育效果。就像他說(shuō)的：“一堂具有親和力的思政課，首先要能吸引教師自己，如果我們的思政課程連自己都覺(jué)得乏味，又怎么能夠吸引學(xué)生。記得有一次，我在分析清末吏治腐敗的問(wèn)題時(shí)，并沒(méi)有簡(jiǎn)單地列舉幾條原因，而是抓住學(xué)生喜歡看古裝電視劇的特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了一次歷史的穿越，看看清代文官、后宮嬪妃、王爺、格格的實(shí)際收入狀況，從中發(fā)現(xiàn)清代官員并非都是貪婪之徒，落后的俸祿制度和窘困的財(cái)政狀況才是吏治腐敗的重要原因?！蓖ㄟ^(guò)這次與眾不同的講學(xué)方式，讓學(xué)生逐漸掌握探究歷史現(xiàn)象背后深層次原因的方法，將歷史表面的熱鬧變?yōu)樯羁痰臍v史思考?！?/p>
“在講授辛亥革命爆發(fā)的時(shí)候，我著重對(duì)清末鐵路國(guó)有問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)。清末鐵路國(guó)有是武昌起義的導(dǎo)火索，鐵路于大學(xué)生的生活并不遙遠(yuǎn)，放假回家常會(huì)乘坐，是大學(xué)生比較熟悉，有能力思考的問(wèn)題。這時(shí)候我就首先追問(wèn)：清末鐵路國(guó)有政策到底是正確的還是錯(cuò)誤的？這看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，反而引起了學(xué)生的思考。我先沒(méi)有給出答案，而是從后來(lái)鐵路國(guó)有政策的中心——漢川鐵路的歷史命運(yùn)開(kāi)始講述，從工程難度、造價(jià)、安全性以及國(guó)際慣例來(lái)解釋說(shuō)明，清末鐵路國(guó)有是有利于中國(guó)交通現(xiàn)代化的正確決策。故事到此就需要呼應(yīng)今天的主題——辛亥革命為什么會(huì)爆發(fā)。從清末鐵路國(guó)有來(lái)看，一個(gè)正確的政策居然導(dǎo)致清政府迅速滅亡這樣嚴(yán)重的后果，恰恰說(shuō)明了清政府滅亡的歷史復(fù)雜性，更好地引發(fā)了學(xué)生的深刻思索，加深了對(duì)辛亥革命歷史的理解。”
一個(gè)好的案例、故事，應(yīng)該為學(xué)生講，為學(xué)生所接受，應(yīng)該符合課程的內(nèi)容，具備一定的深度，尤其是分析研究性的內(nèi)容。但也并非所有的課程內(nèi)容都需要講故事，教師是傳道授業(yè)解惑的人，我不能使課堂變成喧鬧的故事會(huì)，因此要把握好度。
高校思政課教育教學(xué)是一件需要“花心思”的事業(yè)。老師是課堂上最重要的 “戲子”，我們要扮演好每一個(gè)角色，編寫(xiě)好每一個(gè)劇本，掌握好每一次的課程進(jìn)度，才能把這個(gè)舞臺(tái)站穩(wěn)當(dāng)。我們有時(shí)抱怨學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)，其實(shí)我們更應(yīng)該思考如何讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，通過(guò)嘗試調(diào)整思政課的“劇本”，讓思政課更能吸引自己、吸引學(xué)生。
曹波俏
主講課程：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論
親眼見(jiàn)證了很多同學(xué)對(duì)這堂課程從排斥到喜歡，因?yàn)樗娴淖屇闶斋@頗多
有人問(wèn)我上課的秘訣是什么？我想，第一，老師要對(duì)課程始終保持熱情和喜愛(ài)。這是一門(mén)涵蓋知識(shí)面非常廣且與時(shí)俱進(jìn)的課程，從馬克思主義中國(guó)化講到今天，涉及黨史、歷史、時(shí)事，隨著理論的不斷更新，老師要做出迅速的解讀。所以，老師要保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為此我堅(jiān)持每天至少看一個(gè)小時(shí)新聞時(shí)評(píng)，每周閱讀一本相關(guān)書(shū)籍，讓自己保持理論常新。第二，要理論聯(lián)系實(shí)際，用書(shū)本上的內(nèi)容解讀生活里發(fā)生的事。這門(mén)課程很有意思，因?yàn)樯钪械母鱾€(gè)方面都會(huì)在書(shū)里找到理論來(lái)源。比如講到中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，從物價(jià)闖關(guān)到國(guó)企改革，從珠三角的世界代工廠到經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，很多同學(xué)驚呼有了系統(tǒng)的歸納比較，才發(fā)現(xiàn)了不一樣的中國(guó)特色社會(huì)主義體制。再比如在講到社會(huì)主義的本質(zhì)時(shí)，我讓大家走出課堂，組成小組，去生活中找不同的受訪對(duì)象調(diào)研，然后查閱資料撰寫(xiě)論文，通過(guò)論文我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都對(duì)社會(huì)主義有了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)。第三，用真實(shí)的案例引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。95后的學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而成長(zhǎng)的，面對(duì)鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)信息，倘若沒(méi)有對(duì)事件的正確解讀，他們會(huì)很容易喪失對(duì)社會(huì)的信心。所以在課堂上，我喜歡用真實(shí)的案例和同學(xué)們一起討論，比如面對(duì)西方媒體抨擊中國(guó)體制不民主，我就從冰島的破產(chǎn)談起，冰島民眾投票選出的哈爾德政府治國(guó)無(wú)方，這種一人一票就是民主異化的表現(xiàn)。再比如講到社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性，讓同學(xué)們從北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦談起，從一系列重大的科技成果談起，總結(jié)出集中力量辦大事是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要表現(xiàn)。最后，課堂形式要多樣化。思政課不是洗腦課，而是在對(duì)社會(huì)的追問(wèn)中引發(fā)個(gè)體的思考，因此在課堂上針對(duì)課程重點(diǎn)播放相關(guān)視頻、設(shè)置一些討論話題，讓同學(xué)們獨(dú)立尋找答案尤顯重要。在講到社會(huì)主義初級(jí)階段這一章節(jié)，我給同學(xué)們播放《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》，當(dāng)講到鄧小平下鄉(xiāng)調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)農(nóng)戶們都只敢養(yǎng)三只鴨子，原因是縣里制定了量化的標(biāo)準(zhǔn)：養(yǎng)三只鴨子是社會(huì)主義，養(yǎng)四只鴨子是資本主義。這段視頻給同學(xué)們留下了深刻的印象，有的同學(xué)當(dāng)即就在課堂上提出思想的禁錮是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素。
范昕
主講：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
教學(xué)三點(diǎn)論
“正心誠(chéng)意”，先做好思政教師自身的思想建設(shè)。上好思政課，首先取決于高校思政教師在思想上真正做到“正其心，誠(chéng)其意”，不單純把工作當(dāng)成一種謀生手段，而是作為涉及黨和國(guó)家政治安全的崇高事業(yè)。要以高度的政治責(zé)任感，樹(shù)立起強(qiáng)大的“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”、“使命意識(shí)”、“陣地意識(shí)”。思政教師自身覺(jué)悟過(guò)硬、態(tài)度端正，才是攻克教學(xué)中一切“技術(shù)性難題”的思想前提。
“格物致知”，悉心研究學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，使思政課“有的放矢”。我們絕不能還用教育“70后、80后”的方法不加改變地用于“90后”，成長(zhǎng)于田野自然、電視紙媒的大學(xué)生和成長(zhǎng)于“互聯(lián)網(wǎng)+”、“微時(shí)代”的新一代大學(xué)生，在知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、生活習(xí)慣、意志品質(zhì)等方面多有差別，其差異性決定了我們思政課內(nèi)容和方式的選擇必須與時(shí)俱進(jìn)；同時(shí)，也不能因其差異性，就忽視了其共性。一切青年都有對(duì)美好新奇事物探索的渴望，對(duì)“優(yōu)質(zhì)”課程的期待，對(duì)教師尊重學(xué)生意見(jiàn)的包容，對(duì)在同學(xué)面前“顯才露臉”的要求等等。思政課要吸引人，思政教師就不能與學(xué)生“隔心”——即用批判、鄙薄的態(tài)度，居高臨下地認(rèn)定大學(xué)生“不讀書(shū)”、“理論素養(yǎng)低”等；反過(guò)來(lái)大學(xué)生厭惡思政教師滿堂灌空洞理論，把自己科研論文內(nèi)容學(xué)術(shù)化地放進(jìn)課堂教學(xué)……我在自己的課堂教學(xué)中尤為注重不照本宣科，教材交給學(xué)生下面看，課上主要用教師強(qiáng)大的理論素養(yǎng)，解答學(xué)生看到聽(tīng)到的現(xiàn)實(shí)疑難，上 “有深度，有趣味，有解渴”的思政課，長(zhǎng)久下來(lái)，喜愛(ài)我學(xué)生戲稱我為“草灘名師”：“草灘”表彰踏實(shí)深入地了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，不故作威嚴(yán)；“名師”則是肯定老師有深邃扎實(shí)的理論功底，授課有學(xué)者風(fēng)范。
“下繡花功夫”，凝練引人入勝的思政課教學(xué)方式、方法。要上好思政課，最終呈現(xiàn)在學(xué)生面前的是具體的、直觀的教學(xué)過(guò)程，用總書(shū)記的話說(shuō)，需“下繡花功夫”，仔細(xì)推敲教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式、方法。不僅要站在學(xué)生接受的視角上，反復(fù)推敲凝練課程內(nèi)容的科學(xué)性、系統(tǒng)性、典型性，還要選取那些學(xué)生過(guò)去知道一點(diǎn)，卻認(rèn)知不系統(tǒng)、不深刻的事件、史實(shí)、知識(shí)點(diǎn)，作為授課“抓手”，將一系列問(wèn)題徹底談深談透，給學(xué)生以“恍然大悟”的吸引力，并產(chǎn)生舉一反三的效果；內(nèi)容篩選宜緊扣教材，而不拘泥于教材，把教材當(dāng)作作業(yè)留給學(xué)生并配以相關(guān)書(shū)籍和影視推薦，學(xué)生再聽(tīng)課時(shí)會(huì)帶著問(wèn)題向老師“求知”，大大增強(qiáng)了教學(xué)的效果。在教學(xué)方式、方法上，不宥于普遍采取的“多媒體”、網(wǎng)絡(luò)等手段活躍課堂，而是要真正下大氣力斟酌推敲每句話、每個(gè)概念和事例的使用，注意語(yǔ)言詞匯的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性等，精心打磨“精彩每課”。 “以文化人”?！拔摹保衷磳W(xué)講即“紋理”的“紋”，就是指“形式美”，對(duì)當(dāng)代媒體視頻時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的青年來(lái)說(shuō)，“形式”的美感，語(yǔ)言的生動(dòng)活潑，聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，教態(tài)的瀟灑風(fēng)度，是引人入勝的重要方面，同樣不可小視。
張曉瓊
主講課程：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論
歷史融入，延展學(xué)生的知識(shí)面
我本科階段專業(yè)是歷史學(xué)，因此奠定了一定的歷史基礎(chǔ)。研究生階段專業(yè)是專門(mén)史，具體方向?yàn)橹袊?guó)文化史，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及其發(fā)展歷程有比較深入的理解。博士階段跟隨我國(guó)著名思想史家張豈之先生攻讀中國(guó)思想史，其中對(duì)儒家思想方面投入了較大的時(shí)間與精力，對(duì)中西哲學(xué)也有一定的涉獵。除了學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識(shí)外，我還積極參加“中美文化交流活動(dòng)”、“長(zhǎng)安漢服射禮活動(dòng)”、“中華經(jīng)典讀書(shū)會(huì)活動(dòng)”等多項(xiàng)活動(dòng)，不斷鍛煉自己、提升自己、完善自己，上課的過(guò)程中我通過(guò)與大家分享自身的求學(xué)和生活經(jīng)歷，拉近師生之間的距離，給學(xué)生傳播正能量，鼓勵(lì)他們更加努力上進(jìn)。
在闡述“擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放”概念時(shí)，我給學(xué)生講述了歷史上開(kāi)放的時(shí)代和封閉的時(shí)代，我們國(guó)家的不同發(fā)展?fàn)顩r，尤其中間講到了鄭和下西洋的前因后果，以及明成祖朱棣如何奪取朱允炆的帝位等歷史故事，學(xué)生們聽(tīng)得津津有味，這既提高了課堂吸引力，又幫助學(xué)生從歷史中吸取到了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在幫助學(xué)生理解“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”的同時(shí)，我類比西安的發(fā)展也離不開(kāi)世界，我校的發(fā)展也離不開(kāi)世界（我校招聘團(tuán)上月剛赴美招聘海外高層），甚至我們自身的發(fā)展也必須開(kāi)放，這正是所謂的“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。在講述“社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展”中鄧小平改革開(kāi)放理論是對(duì)毛澤東思想的豐富和發(fā)展時(shí)，我運(yùn)用時(shí)下流行的美女與野獸做比喻，理解傳統(tǒng)的思想主張?jiān)谏鐣?huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，而鄧小平提出通過(guò)改革也可以解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不管是黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓。在堅(jiān)持社會(huì)主義根本方向的前提下，只要能促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義制度的完善，都可以拿來(lái)為國(guó)所用，促進(jìn)學(xué)生對(duì)鄧小平改革開(kāi)放理論的理解。我結(jié)合自身學(xué)科背景，在課堂講授過(guò)程中，給學(xué)生穿插一些相關(guān)的歷史故事和傳統(tǒng)思想文化，盡可能地把理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語(yǔ)言；在總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，幫助學(xué)生正確看待今天的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)；在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可中，樹(shù)立學(xué)生的文化自信。
除在課堂講授過(guò)程中偶爾想到的一些相關(guān)書(shū)籍外，借4月份我校圖書(shū)館舉行的書(shū)目推薦活動(dòng)的機(jī)會(huì)（我校圖書(shū)館向讀者推薦了100本書(shū)目，并列出了不同的讀書(shū)方法），我給學(xué)生們推薦了一系列相關(guān)的書(shū)目，與圖書(shū)館推薦書(shū)目基本相通，目的還是鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀，并對(duì)借閱書(shū)目多的我班同學(xué)給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。正如古人所言：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”我將不斷精進(jìn)自己的教學(xué)技藝，促進(jìn)師生共同進(jìn)步。
（核稿：杜楊 編輯：杜楊 美編：王茜）
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